Tag Archives: Bolívar

¿Quién es Henry Ramos Allup?

8 Ene

Un pitiyanqui que pretende ofender a Bolívar y Chávez

y que sólo AMA a este Bolívar

Moneda de 1 Bolívarbillete de Bs. 100

Se vienen días electrizantes, intensos, de mucha confrontación y provocación. El presidente del parlamento adeco burgués, el abogado Henry Ramos Allup está asumiendo el papel que desde la embajada de los EEUU en nuestro país le ha dado.
Lo del retiro de las imágenes de Bolívar y Chávez, para mí no me sorprende porque estaba dentro de los cálculos. Además de la provocación y la ofensa por la que ha optado este dinosaurio político, el mensaje que encierra es que esta gente se viene con todo por la restauración capitalista, por la restauración de la IV República, del régimen neoliberal y represivo que se vivió un poco antes de 20 años y que creíamos erradicado.
Ahora no podemos ver todos esos hechos y amenazas como un hecho del pasado. No, ahora son peligros y amenazas tan presentes, y lamentablemente las nuevas generaciones tendrán que conocer un poco en carne viva lo que se vivió en este país en las décadas comprendidas de 1958 hasta 1998, que sumió a este país en represión, desapariciones, persecuciones y muerte. El capitalismo y la burguesía no comen cuento a la hora de defender sus intereses.
Pero, es bueno conocer la historia de este nefasto personaje, para conocer a lo que nos enfrentamos. Henry Ramos Allup, presidente de la Asamblea Nacional adeco burguesa es de origen libanés nacido en Valencia, es abogado de la República y ha sido parlamentario en varias oportunidades, cuatro de ellas por el estado Carabobo, en la derecha de un personaje gris como David Morales Bello y demás atracadores de “cuello blanco” del partido Acción Democrática, comodín para defraudar elecciones, muchacho de mandado de la mujer con más poder político en el siglo 20 venezolano, Blanca Ibañez, en 1989.
También tiene este señor en su hoja de vida el apoyo a la masacre de “El Caracazo” por parte del entonces Presidente de la República, Carlos Andrés Pérez, en 1992 fue el asesor jurídico de CAP en la suspensión de las garantías constitucionales en todo el territorio nacional luego de las rebeliones militares del 4 de febrero y 27 de noviembre, además de ser el presentador ante el Congreso de entonces del Acuerdo de condena al “Golpe de Estado”.
Cuando fue jefe de la fracción parlamentaria de AD le dio a su suegro, el empresario Franco D`Agostino jugosos contratos, obviando las leyes de contrataciones. En el año 2002, fue uno de los cerebros del Golpe de Estado contra nuestro Comandante Hugo Chávez Frías.
También está subordinado a los intereses de Alberto Federico Ravell, al que le obedece en todo. El ex vicepresidente de AD aseguro que Henry Ramos Allup manejaba, y aún maneja su partido como una franquicia personal, por más de 35 años ha estado en el CEN de AD y siendo su secretario general desde el año 2000, por lo que es el que decide lo que se debe hacer o no.
Ramos Allup ha convertido a Acción Democrática en su feudo personal. Se siente su caporal, su mandamás. Tiene una cuenta pendiente con el partido de ultraderecha Voluntad Popular (aunque hoy estén tomados de la mano) porque estos impidieron la candidatura de su esposa, Diana D`Agostino a la alcaldía del municipio El Hatillo del estado Miranda, imponiendo a David Smolansky.
Este es el diputado pendenciero, provocador que pretende dar al traste con la Revolución Bolivariana, es el peón imperial que está siendo usado y está siguiendo al pie de juntillas los lineamientos de la embajada de los EEUU para dar un Golpe Parlamentario al Presidente Nicolás Maduro y a la Revolución Bolivariana.
Pero creo que se va a estrellar con un infranqueable muro de contención del pueblo bolivariano, tanto civiles como de nuestra Fuerza Armada Nacional Bolivariana.
Aunque en los próximos días espero escribir sobre las últimas intervenciones que ha tenido el Presidente de la República, Nicolás Maduro, quiero culminar este artículo con lo siguiente. Ante la presentación de la propuesta de la emergencia económica por parte de nuestra bancada revolucionaria y patriota el próximo martes 12 de enero, pues debe el pueblo venezolano todo movilizarse a acompañar a nuestros diputados y diputadas. No me cabe la menor duda de que el parlamento adeco burgués la negará, por lo que se terminará de caer la careta y deberán asumir estos 109 agentes imperiales ante el país y la historia la agudización de la crisis económica, por prestarse a los intereses de una potencia enemiga extranjera.
Debe el pueblo bolivariano, revolucionario, socialista, antiimperialista y profundamente chavista rodear ese Parlamento adeco burgués, para que sientan la fuerza de Bolívar y Chávez y prestos a darle combate y pelea.

¡Bolívar y Chávez viven, y sus luchas y la Patria que nos legaron siguen!

¡Hoy tenemos la Patria más viva que nunca, ardiendo en llama sagrada, en fuego sagrado!

¡Hasta la Victoria Siempre!

¡Independencia y Patria Socialista!

¡Viviremos y Venceremos!

JUAN MARTORANO

Abogado,Activista por los Derechos Humanos,Militante Revolucionario y de la Red Nacional de Tuiter@s Socialistas (RENTSOC). http://juanmartorano.blogspot. com /http://juanmartorano.wordpress.com/.jmartoranoster@g mail .com ,j_martorano@hotmail.com ,juan _martoranocastillo@yahoo. com. ar .@juanmartorano (Cuenta en Tuiter).

El boicot a Bolívar y de como se repiten los ciclos históricos

2 Sep

Hace un poco más de una semana, pude disfrutar de la extraordinaria película de Luis Alberto Lamata, y con una impecable actuación de Roque Valero y un elenco de primerísimas figuras en “Bolívar, el hombre de las dificultades” en donde rendirse no es una opción para muchos de nosotros.

Juan Martorano

Sin duda, al observar la película, me sentí muy identificado con el Bolívar interpretado por Valero. Un Bolívar muy humano, como cualquiera de nosotros, viviendo los contratiempos y dificultades que viviría un ser humano que lo da todo por un ideal, y que en el camino se encuentra con los más inverosímiles e inesperados obstáculos.

Pero como algunos hemos aprendido. Lo importante de la vida no es no caer en las trampas, sino aprender a salir de ellas. De un Bolívar que por momentos lo asalto la duda, que pudo haber pensado en suicidarse, que amó, que sufrió, que se alegró, nos deja esta película una semblanza más cercana y humana de nuestro Padre Libertador, en un momento muy particular y díficil de su vida.

Por otra parte, y por recomendación de una buena amiga, semanas antes del estreno de la película de Lamata, pude presenciar a través de nuestro Sistema Bolivariano de Comunicación e Información (SIBCI), específicamente Venezolana de Televisión,  “El Diario de Bucaramanga”, en una producción e interpretación impecable de Simón Pestana, con un elenco también de primerísimas figuras, tanto venezolanas como colombianas, y de igual manera, esta película me gusto mucho de sobremanera, como amante de la historia de mi país y de la América Latinocaribeña, que modestamente me considero.

Y esa misma amiga, me recomendó también que viera la película de Bolívar, en esta oportunidad interpretado por el famoso actor Edgar Ramírez. No sé como se llama la película, cuando la estrenaran o si fue ya estrenada, pero sí estoy muy interesado de verla, y realizar mis respectivas observaciones.

El ver estas películas, además de ver producciones de calidad e impecables, obedece a entender a un Bolívar en tres momentos muy particulares de su vida. El de Roque, interpreta al Bolívar en un momento particularmente duro de su vida: derrotado, sin patria, sin dinero, despreciado, humillado, pero que pese a todos estos contratiempos, supo reponerse y cumplir con el juramento que realizó en 1804 en el Monte Sacro. El Bolívar de Pestana, nos muestra al Bolívar estratega, político, más maduro, que hacía inusitados esfuerzos porque el sueño de la Gran Colombia no se desmoronara. No comento el Bolívar de Ramírez, porque habrá que ver que momento de la vida de Bolívar interpreta este afamado actor, para realizar mis correspondientes comentarios.

Lo cierto del caso es que,  el cine venezolano, que gracias a Chávez ha mejorado enormemente, y que algunos directores y guionistas se hayan dedicado al tema histórico no es casual. Incluso, podemos entender porque cuando en sus discursos Chávez citaba y se refería mucho a la historia, a la derecha venezolana le daba poco menos que urticaria o sarpullido, si mejor lo prefiere.

La lucha de Bolívar es la misma lucha de Chávez, y la misma lucha que debemos librar en estos momentos, junto a la conducción de Nicolás Maduro como lo expreso el eterno Comandante en Jefe, con aciertos y errores. Hay momentos en que debemos hacer un alto en el camino y preguntarnos hacia adonde va la revolución, y aprovechar el tiempo, esto como consecuencia de la ausencia física de nuestro líder bolivariano.

Ayer fué la lucha como en la Convención de Ocaña, entre el federalismo representado en Francisco de Paula Santander, que era la propuesta de los Estados Unidos en aquél entonces, y el centralismo, defendido por el Padre Bolívar, con la propuesta de la Gran Colombia. Hoy en día, y fíjense como al parecer los ciclos históricos parecen repetirse, y en el marco de la lucha para los comicios municipales del 8 de diciembre, la batalla es por la “descentralización” cuartarepublicana y neoliberal defendida por la derecha contrarrevolucionaria, y la propuesta de las Comunas y el Poder Popular, que nos conducirán hacia el Estado Comunal, a la eficiencia en la administración de recursos, y en una lucha a muerte en contra de la corrupción, defendida por los que juramos continuar con el legado de Chávez, y la Revolución Bolivariana.

Bolívar, en su momento y lugar histórico, y después de entenderlo y de pasar por el desierto del destierro en 1815 y 1816, luchó por la abolición de la esclavitud, de la monarquía y los privilegios y la igualdad de todos los venezolanos y venezolanas, fundamentalmente de los pardos, que tenían la responsabilidad de engrosar las milicias y los cuerpos de seguridad de la época, pero sin derechos de ninguna índole. El temor de la derecha a la palabra milicias, viene desde esa época, para el que no lo sepa.

Y aquí cabría preguntarse.¿Quienes son los pardos de nuestro actual momento histórico?. La respuesta es muy sencilla, los pardos de hoy en día son los excluidos de todo el tiempo y de todas las horas, esto lo entendió perfectamente Hugo Chávez, y de ahí los esfuerzos que siempre le dedicó para la dignificación de nuestro pueblo, de darle mayor poder al mismo y la mayor suma de felicidad y seguridad social, y es la continuidad que debe darle Nicolás Maduro a este proceso revolucionario.

Teniendo en cuenta estos elementos, ahí es que podemos entender el porque Cines Unidos y la Cadena Cinex, esta última de Capriles Radonsk por ciertoi, realizaron todo este boicot a la película Bolívar de Lamata, ahí podemos entender el porque a la derecha venezolana y latinoamericana no quieren que se hable de historia, porque saben que allí están los códigos para poder entender lo que actualmente estamos viviendo, y poder lograr nuestra segunda y definitiva independencia.

Y ya para concluir, no olvidemos que los que no conocen y entienden su historia, están condenados a repetir los errores que de ella misma en algunos momentos, pudieron haberse generado.

¡Bolívar y Chávez viven, y la Patria que nos legaron sigue!

¡Hasta la Victoria Siempre!

¡Independencia y Patria Socialista!

¡Viviremos y Venceremos!

Juan Martorano

*Abogado,Activista por los Derechos Humanos,Militante Revolucionario y de la Red Nacional de Tuiter@s Socialistas (RENTSOC). http:// juanmartorano.blogspot. com / http://juanmartoranowordpr ess.com/ .jmartoranoster@ gmai l.com , j_martorano@ hotmail . com ,juan_ martoranocastillo@yahoo. com. ar . @juanmartorano (Cuenta en Tuiter).

UNIDAD, UNIDAD, UNIDAD ES NUESTRA DIVISA

4 Ago

LO DIJO BOLÍVAR, LO DIJO CHÁVEZ, NUESTRO COMANDANTE ETERNO, Y AQUÍ NO LOS DICE Y EXPLICA JULIÁN CONRADO EN UNA PEDAGÓGICA CLASE DE HISTORIA GRANCOLOMBIANA.

.

NUESTRAMÉRICA UNIDA, JAMÁS SERÁ VENCIDA

.

.

En este video, Julián nos da una visión clara de lo que históricamente ha pasado, cuando se comienzan a generar luchas internas por el control del poder, hoy en día el imperio, utilizando a representantes de la oligarquía venezolana, impuestos como líderes de la contrarevolución, e identificándolos solo como opositores al gobierno revolucionario, VIENEN GENERANDO ESTE TIPO DE INTRIGAS como única forma de acabar con EL LEGADO DE CHÁVEZ.

Si JURAMOS QUE SOMOS CHÁVEZ, tenemos que entender e interiorizar lo que siempre nos dijo: CHÁVEZ NO SOY YO, CHÁVEZ ES TODO UN PUEBLO, por eso SOMOS CHÁVEZ.

Si existiera uno o varios camaradas que crean que ellos pueden ser Chávez solos, TENEMOS QUE SACARLOS DE NUESTRA REVOLUCIÓN.

Chávez nos pidió QUE ELIGIÉRAMOS A NICOLÁS MADURO, porque él creía en Nicolás. NOSOTROS LO ELEGIMOS Y TENEMOS QUE CREER EN NICOLÁS.

Nicolás viene trabajando bien, cumpliendo con todo lo que NUESTRO COMANDANTE SUPREMO, nos dejó escrito en el 2º PLAN SOCIALISTA DE LA NACIÓN, “PROGRAMA PATRIA 2013 – 2019”, o seguimos EL LEGADO DE CHÁVEZ o perdemos la revolución, CUMPLAMOS LO JURADO y actualicemos nuestro juramento, después de cumplida la primera fase, ahora TENEMOS QUE DECIR:

CHÁVEZ TE LO JURO YO VOTÉ Y SIGO A MADURO

NO HAY ESPACIO PARA DUDAS, con Nicolás y la Constitución todo, EL MUNDO NOS NECESITA, NECESARIO ES VENCER.

LA OLIGARQUÍA Y LA DERECHA SE UNIERON, PARA ACABAR LA REVOLUCIÓN. fíjense que ya no existen ni los partidos, todos están en la MUD y se llaman mudos ¿por qué será? ABRAMOS LOS OJOS Y LUCHEMOS UNIDOS POR NUESTRA VERDAD.

CHÁVEZ VIVE, LA LUCHA SIGUE

.
Martín Hernández Bracho
@martinher85

¿TRESCIENTOS AÑOS DE CALMA NO BASTAN?

14 Jul

Bolívar LBF1

Ningún sentido tiene recapitular  hechos si no se aprende de ellos. En toda Venezuela se afanan cada año las comisiones protocolares para celebrar el 19 de abril de 1810 y el 5 de julio de 1811. Sabemos que en la primera fecha se destituye al capitán general del gobierno de España –quien había sido nombrado por el invasor francés José Bonaparte- con la excusa socarrona de conservar los derechos del rey Fernando VII. No hay que descalificar la estratagema: por lo general toda Revolución comienza como un intento de reforma moderada que es brutalmente atropellado por el poder. Para nuestras independencias aprovechamos un juego de poder planetario que se libra desde el Descubrimiento: cada vez que una potencia va en camino de la hegemonía en Europa y por consiguiente en el mundo, Inglaterra se alía con las demás para impedírselo. Así  desbarata las emergentes hegemonías de España, de Holanda y de Francia. Para inhabilitar las flotas de su rival, Napoleón declara un bloqueo de los puertos europeos. Portugal, cuyo comercio está literalmente en manos de los ingleses, se niega a unirse a él. Con la excusa de cerrar los puertos lusitanos, Francia invade la península ibérica. Cuando pelean los imperios, hay oportunidad para las revoluciones. La indefinición no es eterna. Nacemos dos veces: cuando venimos al mundo, y cuando tomamos el control de nuestra vida. Pasan quince meses desde el desconocimiento del capitán general Emparam. Llega la hora de la verdad.

 

Libre comercio y exención de impuestos

¿Qué hace la Junta Suprema instalada el 19 de abril de 1810  durante este interregno? En lo político, trata de consolidar la unidad entre las provincias, pero paradójicamente les reconoce autonomías federativas.    En lo económico dicta medidas que favorecen el anhelado  libre comercio:  permite la libre importación de instrumentos para la producción agrícola, elimina los impuestos de alcabala sobre bienes de primera necesidad y alimentos, y el de exportación. En lo social, exceptúa de impuestos a los indígenas e ilegaliza el tráfico de esclavos, pero no la esclavitud.

 

Diplomacia impetuosa

En lo internacional, la Junta envía misiones a Estados Unidos e Inglaterra. La última, integrada por Andrés Bello, López Méndez y Simón Bolívar, es financiada por el futuro Libertador. El 17 de julio de 1809  el impetuoso joven expone  ante sir Richard Wellesley, titular del Foreign Office, la posición de la Junta de Caracas de defensa de los derechos de Fernando VII, pero añade que para ello se ha de desconocer a las Cortes de Cádiz. El funcionario británico le señala que las instrucciones que la misión lleva no se extienden al desconocimiento de la Corona de España (Parra-Pérez, 247). Y en efecto Inglaterra, principal interesado en la libertad de comercio con Iberoamérica, no puede en ese momento obrar abiertamente contra España, que es su aliada en el conflicto contra Napoleón.

Bolívar LBF2

Preparación de la Defensa

El fracaso de las misiones diplomáticas hace temer un conflicto armado. En lo estratégico, la Junta reorganiza el gobierno militar, que para noviembre de 1811 cuenta con 23.064 efectivos, la mayoría sin armas y dirigidos por una oficialidad clasista (Febres Cordero, 55). El 31 de diciembre de 1810 nombra teniente general de los Ejércitos de Venezuela a Francisco de Miranda, a quien Bolívar ha convencido de regresar desde Londres.

 

Representantes oligarcas

La Junta podría prolongar su cómoda indefinición. En lugar de eso, decide apelar la misma voluntad popular que invocó el 19 de abril, para constituir un órgano que la exprese de manera más perfecta.  Entre octubre y noviembre de 1810 convoca a elecciones. Durante la Colonia funcionaron  instituciones con algunos visos representativos, como los cabildos, pero los cargos en ellos terminaron siendo comprados y ejercidos a perpetuidad por los blancos.  Según  principios ya republicanos, la Junta convoca a elegir  representantes para un Supremo Congreso de las Provincias Unidas de Venezuela, con un diputado por cada 20.000 electores. Pero sólo pueden elegir y ser elegidos en estos comicios los ciudadanos libres mayores de 25 años, varones y propietarios de inmuebles. Están excluidos indígenas, esclavos, pardos y mujeres. La suerte del país la decidirá una especie de club de propietarios. El plan es que todo siga igual, salvo la sujeción a España.  El resto de la población decidirá otra cosa.

Bolívar LBF3

Oponeros a toda otra dominación

Al encargarse, los flamantes elegidos se dirigen en procesión hasta la Catedral de Caracas, donde el arzobispo Coll y Prat les impetra:

“Juráis de Dios por los Santos Evangelios que vais a tocar, y prometéis a la patria conservar y defender sus derechos y los del señor Don Fernando VII sin la menor relación, o influxo con la Francia; independientes de toda forma de Gobierno de la Península de España; y sin otra representación que la que reside en el Congreso General de Venezuela: oponeros a toda otra dominación que pretenda extender soberanía en estos países, o impedir su absoluta y legítima independencia, cuando la Confederación de sus Provincias lo juzgue conveniente (…)”(Pino Iturrieta, 124).

 

Facultades para esta declaratoria

Los elegidos se reúnen desde el 2 de marzo de 1811  en Caracas para integrar el Supremo Congreso de las Provincias Unidas de Venezuela, con 3 diputados  por Barcelona, 9 por Barinas,  24 por Caracas,  4 por Cumaná, 1 por Margarita,  3 por Mérida y 1 por Trujillo. Se niegan a integrarlo las provincias de Coro, Maracaibo y Guayana. Los revoltosos caraqueños dominan la asamblea. Las barras agitan a favor dela Independencia, e incluso amenazan a sus adversarios. Todavía  discute el diputado Francisco Javier Yanes  si la abdicación de Fernando VII fue violenta, en cuyo caso sus derechos debían permanecer incólumes, o sostiene el diputado de la Grita Manuel Vicente  Maya que sobre la Independencia que  “no considera al Congreso con facultades para esta declaratoria, porque la convocación hecha a los pueblos fue para que eligiesen sus representantes para formar el cuerpo conservador de los derechos de Fernando VII”  (Pino Iturrieta, 126).

 

La  piedra  fundamental de la libertad americana

Paralelamente con esta asamblea de representativos funciona otra, la Sociedad Patriótica, compuesta por los más vehementes independentistas,  cuyas deliberaciones no producen acuerdos obligatorios, pero  ejercen tal influencia que en su célebre discurso del 3 de julio, Simón Bolívar se ve obligado a aclarar: “No es que haya dos congresos  ¿Cómo fomentarán el cisma los que más conocen la necesidad de la unión? Lo que queremos es que esa unión sea efectiva para animarnos a la gloriosa empresa de nuestra libertad. Unirnos para reposar y dormir en los brazos de la apatía, ayer fue mengua, hoy es traición”. Y a título seguido, corta el nudo gordiano de las cavilaciones con una arenga memorable: “Se discute en el Congreso Nacional  lo que debiera estar decidido. Y ¿qué dicen? Que debemos comenzar por una Confederación. ¡Como si todos no estuviéramos confederados contra la tiranía extranjera! ¿Qué nos importa que España venda a Bonaparte sus esclavos, o que los conserve, si estamos resueltos a ser libres? Esas dudas son tristes efectos de las antiguas cadenas. Que los grandes proyectos deben prepararse con calma. ¿Trescientos años de calma no bastan? ¿Se quieren otros trescientos todavía? La Junta Patriótica respeta, como debe, al Congreso de la nación; pero el Congreso debe oír a la Junta Patriótica, centro de luces y de todos los intereses revolucionarios. Pongamos sin temor la piedra fundamental de la libertad sudamericana. Vacilar es perdernos.” (Liévano Aguirre, 50).

Bolívar LBF4

Había más luces e ilustración que en Caracas

El fogoso orador solicita que una comisión transmita sus conceptos al Congreso. Éstos producen tal efecto, que el 5 de julio se plantea el debate exigido. La sesión es tumultuosa; las barras gritan lemas favorables a la autonomía. Para disipar incertidumbres sobre el paso decisivo que enfrentan, Francisco de Miranda afirma que en ninguna ciudad de Estados Unidos  “había más luces e ilustración que en Caracas”.A excepción del diputado Maya, todos se pronuncian por la independencia total.  Recoge lo esencial de los debates la llamada Acta de Declaración de Independencia, que redactan posteriormente el diputado Juan Germán Roscio y el secretario Isnardi.  Terminan trescientos años de calma; empiezan doscientos de combate.

 

Imposible al gobierno de España, y funesto a la América

Todo nuevo poder comienza deslegitimando el anterior. El Acta que resume la sesión empieza afirmando que no se alegarán “los derechos que tiene todo país conquistado, para recuperar su estado de propiedad e independencia; olvidamos generosamente la larga serie de males, agravios y privaciones que el derecho funesto de conquista ha causado indistintamente a todos los descendientes de los descubridores, conquistadores y pobladores de estos países, hechos de peor condición, por la misma razón que debía favorecerlos”. Pero el mismo hecho de mencionarlos es alegarlos. Viene a continuación otro argumento, de orden geopolítico:  “Es contrario al orden, imposible al gobierno de España, y funesto a la América, el que, teniendo ésta un territorio infinitamente más extenso, y una población incomparablemente más numerosa, dependa y esté sujeta a un ángulo peninsular del continente europeo”. Adviértase que se habla en nombre de un proyecto americano continental.

Seguidamente el Acta debate las cuestiones circunstanciales de los esfuerzos de los americanos “para no abandonar la causa de sus hermanos, mientras tuvo la menor apariencia de salvación”. De los efectos de la abdicación de Bayona, en la cual los soberanos españoles “abandonando el territorio español, contra la voluntad de los pueblos, faltaron, despreciaron y hollaron el deber sagrado que contrajeron con los españoles de ambos mundos, cuando, con su sangre y sus tesoros, los colocaron en el trono a despechos de la Casa de Austria; por esta conducta quedaron inhábiles e incapaces de gobernar a un pueblo libre, a quien entregaron como un rebaño de esclavos”.

 

Estamos libres y autorizados para no depender de otra autoridad

Para justificar el fin de un orden y el comienzo de otro, recurren los asambleístas a  argumentos  de la modernidad, propios de  Hobbes y Rousseau: la autoridad deriva de un pacto, que puede ser roto por incumplimiento de las partes. Y así, proclaman  que “en uso de los imprescriptibles derechos que tienen los pueblos para destruir todo pacto, convenio o asociación que no llenan los fines para que fueron instituidos los gobiernos, creemos que no podemos ni debemos conservar los lazos que nos ligaban al gobierno de España, y que, como todos los pueblos del mundo, estamos libres y autorizados para no depender de otra autoridad que la nuestra, y tomar entre las potencias de la tierra, el puesto igual que el Ser Supremo y la naturaleza nos asignan y a que nos llama la sucesión de los acontecimientos humanos y nuestro propio bien y utilidad”.

Bolívar LBF5

Estados libres, soberanos e independientes

Esta ruptura viene por una parte del gobierno español, que ha abdicado, pero por la otra, y más importante se sustenta en la soberanía del pueblo. Por lo cual proclaman los delegados que “Nosotros, pues, a nombre y con la voluntad y la autoridad que tenemos del virtuoso pueblo de Venezuela, declaramos solemnemente al mundo que sus Provincias Unidas son, y deben ser desde hoy, de hecho y de derecho, Estados libres, soberanos e independientes y que están absueltos de toda sumisión y dependencia de la Corona de España o de los que se dicen o dijeren sus apoderados o representantes, y que como tal Estado libre e independiente tiene un pleno poder para darse la forma de gobierno que sea conforme a la voluntad general de sus pueblos, declarar la guerra, hacer la paz, formar alianzas, arreglar tratados de comercio,límites y navegación, hacer y ejecutar todos los demás actos que hacen y ejecutan las naciones libres e independientes”.

 

Tremoleó la bandera de la Libertad e Independencia

El borrador que  expresa estas razones es leído, aprobado y suscrito el día siguiente a las tres de la tarde. Los asambleístas recorren gozosos plazas y calles de la ciudad,  incitan al arzobispo Narciso Coll y Pratt a manifestar el debido júbilo por la ocasión, y según testimonia fray Juan Antonio Navarrete, el generalísimo Francisco de Miranda «…tremoleó la bandera de la Libertad e Independencia como teniente general de las Tropas Caraqueñas…».  Grupos recorren las calles dando vivas a la Independencia, desgarrando y arrastrando  enseñas realistas y retratos de Fernando VII.

 

Igualdad y libertad ilimitadas

El mismo día son arrestados varios pardos que se reunían bajo el comando de Fernando Galindo para discutir, según Juan Germán Roscio, “las materias de gobierno y de la igualdad y libertad ilimitadas”. En otros sitios la reacción es más contundente. En Los Teques se sublevan algunos pulperos canarios, más de una decena son ejecutados. En Valencia pardos y negros protagonizan saqueos. Numerosos esclavos se toman la libertad por sus propias manos, o por sus propios pies, a tal punto que el  26 de julio el Supremo Poder Ejecutivo organiza una milicia para capturarlos, en cumplimiento de un  bando en el cual expresa: “La esclavitud honrada y laboriosa nada debe temer de  estas medidas de economía y seguridad, con que el Gobierno procura el bien de los habitantes del país” (Duque, 2011,16). Alarmados por la inestabilidad social, los notables de Valencia se sublevan contra la Junta en diciembre de ese año.  Por definición, la libertad  no conoce límites: desde el comienzo la Independencia política plantea la emancipación social.

 

Dependencia e Independencia

¿Qué sentido tiene esta ilusionada Declaración de Independencia? ¿Puede el Nuevo Mundo independizarse del Viejo, o el Viejo Mundo desvincularse del Nuevo? Las improntas del uno en el otro se advertirán mientras exista la Historia. Gracias a las masivas transferencias de metales preciosos americanos, España pudo mantener una hegemonía europea de dos siglos. Esta circulación de efectivo a su vez permitió a los reyes contratar ejércitos mercenarios que consolidaron los Estados modernos. Con él se pagaron las flotas que triunfaron en la batalla de Lepanto, lo cual quizá impidió que Europa se hiciera musulmana. Para adquirir de España las riquezas americanas florecieron en Europa empresas y fábricas; esta riqueza constituyó una de las fuentes de la acumulación primitiva que dio lugar el capitalismo. Vegetales americanos,  como la papa y el maíz, alimentaron a las multitudes de trabajadores de la revolución industrial. El ejemplo de la Conquista de América estimuló el asalto colonial e imperial del mundo por las potencias europeas. Pero también las sociedades comunitarias del Nuevo Mundo replantearon el tema de la Utopía y de la Revolución Social.

¿Desvanecieron las Independencias la impronta ibérica en el Nuevo Mundo? En él predominan todavía, desde el Río Grande hasta el Cabo de Hornos, una religión católica y dos lenguas romances. En las huellas de la lengua y de la catequesis encontramos las vías para la posible integración latinoamericana. Por otra parte, esas Independencias en la dilatada extensión de Iberoamérica y el Caribe demostraron a escala continental la factibilidad de la forma de gobierno republicana, alternativa, democrática, con división y equilibrio de poderes y soberanía popular. Con  los desaciertos  y retrocesos propios de toda obra humana, nuestras repúblicas se convirtieron en un laboratorio de procesos políticos y sociales, protagonizaron rebeliones agrarias triunfantes, y en la actualidad presentan modelos alternativos a la gran crisis que sacude a los países desarrollados. La Independencia es la voluntad y la capacidad de proponer lo nuevo. Como dijo Simón Rodríguez, el maestro del Libertador Simón Bolívar: “O inventamos o erramos”.


(TEXTO/FOTOS: LUIS BRITTO)

Bolívar LBF6

FUENTES:

Duque, José Roberto: “5 de julio de 1811: ¿qué hacía el pueblo pobre mientras sus amos gritaban ‘independencia”?  Suplemento Bicentenario 200 – Edición Especial del diario Ciudad Caracas 05-07-2011.

Febres Cordero, Julio: El primer ejército republicano y la campaña de Coro; ediciones de la Contraloría, Caracas, 1973.

Liévano, Aguirre, Indalecio: Bolívar, Editorial de Ciencias Sociales, La Habana. 2010.

Parra-Pérez, Caracciolo: Historia de la Primera República de Venezuela; Fundación Biblioteca Ayacucho, Caracas, 1992.

Pino Iturrieta, Elías: “Discurso de Orden con motivo de la clausura de las actividades conmemorativas del Bicentenario de la Independencia 5 de julio 1811 – 5 de julio2011”, Aoün Soulie C, Briceño-Iragorry L, editores. Colección Razetti. Volumen XII. Caracas: Editorial Ateproca; 2012.p.123-142.

 

 

CONSULTE TAMBIÉN: 

http://luisbrittogarcia-fr.blogspot.com

bibliografía del autor:

http://luis-britto.blogspot.com 
Baje los libros de Luis Britto en Internet:
Rajatablawww.monteavila.gob.ve

Dictadura Mediática en Venezuelawww.minci.gob.ve

Socialismo del Tercer Milenio: http://www.monteavila.gob.ve/mae/pdf/socialismo-tercer-milenio.pdf

http://www.facebook.com/Luis.Britto.Garcia

 

Caracas cuéntame Caracas

Historias de la Historia de la Capital de Venezuela

LA FUGA

BOLIVAR ES MI PALADIUM....CHAVEZ MI FILOSOFIA

Kommon Blog

Free The Writers

Blog de Martorano en Wordpress.

Politica,Hugo Chávez,Socialismo del Siglo 21

Ledgrowlights

Lamparas led para horticultura técnica

bukausahayangmenjanjikan

This WordPress.com site is the cat’s pajamas

Al ritmo político

En sintonía con la realidad

Don Charisma

because anything is possible with Charisma

Las termitas del cielo

Entropía callejera

nereartes

PERSONAL PROJECT

Freddy Alirio Bernal Rosales

Revolucionario radical, bolivariano y socialista. Defensor a ultranza del ideario político del comandante Chavez.

De Cruces te traigo

...historias, comentarios, artículos y mucho más. De Cruces te traigo, cómo vivimos, cómo somos, de la alegría de mi pueblo... DE CRUCES TE TRAIGO

The WordPress.com Blog

The latest news on WordPress.com and the WordPress community.

Coordinadora Simón Bolívar

¡Bolívar vive la lucha sigue!

Blog de Manuel Ponte

Sociedad hiperconectada y su nuevo avatar

Pensamiento de alguien de colombia

Divagando por Medellín

Sixelandia

La vida en la interné.

PROVERBIA

"Crítica Social, Lírica y Narrativa"

Blog de @ACaaman

Web Designer / Social Network Manager / Linux & Android User

amejias49

de todo un poco

HACIENDO PATRIA

Defendiendo a la Revolución Bolivariana

Superduque

Mi patria es todo el mundo.

Blog de Jack Moreno

Un blog de Joaquín Moreno sobre recursos, literatura y ciencia ficción

La Historia Del Día

Blog para compartir temas relacionados a la historia, la política y la cultura

Un gato en el año del tigre

Mi gato maúlla por siempre.

LA NOTA digital

Entre Ríos

A %d blogueros les gusta esto: